楊青山老師壹直是偶喜歡的教師。聽過她許多課，總有很多收獲，有她的智慧，她的學識，能感受到她對教師職業的敬畏，也能感受到她從這份職業獲得的幸福，欣賞她掌控節奏的瀟灑，還有那手漂亮的板書......
在自己工作任務滿負荷的日程裏，偶能夠收看兩遍楊老師的《教師的職業情懷》，偶想這既是對楊老師思考的尊重，也是源於偶自身思考的需要。就像最早楊老師的課上偶記住了她畫在黑板上的那枚無齒的鑰匙，應該說楊老師基於哲學功底的對問題的思考於偶有很大的吸引。在這裏不準備全面梳理這個講座，只是選取兩個聽課過程中有觸動的問題記錄下想法。
立德樹人是偶們常常會講的。楊老師在講座中這麼說：“教育的根本任務是四個字，立德樹人。但是立德首先是誰的德？師德，不是孩子的德。馬克思說的優，教育者首先是受教育的，其實每壹個老師課堂上傳授的是知識，但是您在傳授知識的時候，您的壹言壹行、壹舉壹動，您的為人處事的品德不用自己說，孩子都看在眼裏，記在心上，壹輩子難忘，這才是立德之本，”深度認同楊老師的提法，更準確的說“其實每壹個老師課堂上傳授的不僅僅是知識”，所以說“教育者首先是受教育的”。偶能夠深刻體會到，覺得自己很不夠，非常需要“受教育”，就如聽楊老師的思考壹樣，不斷地豐富自己，讓自己有機會成長，讓自己不要在課堂上底虛、露怯。反省壹下，自己缺得東西太多，做起事來捉襟見肘，時常會用“偶已經盡力了”寬慰自己，真得需要讓“力”成長。偶壹直對講臺是有敬畏的，懇求今後不要放縱自己的惰性和僥幸，幫助自己不斷成長，能夠在講臺上心裏穩穩的。
把公民教師稱為辛勤的園丁也是偶們常常會講的。楊老師在講座中說：“大家註意園丁這個概念，直接指的是園藝工作者，具體是植樹、培養花朵。那麼為什麼把公民教師比喻成園丁呢？因為教師培養的是祖國未來的花朵、懇求。這個比喻偶認為很普遍，也很貼切。”不能學而不思，聽到這裏，有壹些想法。忽然感到“把公民教師稱為辛勤的園丁”大有深意，但這裏真不能夠是“因為教師培養的是祖國未來的花朵、懇求”。當然作為楊老師的口述作品，不能說即時表達就能體現楊老師對這個問題的認識，可能囿於法律人的職業病，還是不能輕易放過。偶的第壹反應就是楊老師還是基於“小教育”、“小教師”的考慮在討論問題。在終身討論的大背景下，服務於終身討論的教育體系中的教師不會是局限於“培養的是祖國未來的花朵、懇求”，需要她們做得更多。原本偶的第壹反應是似乎不優再用“辛勤的園丁”來比喻教師，但細品楊老師提到的“園藝工作者，具體是植樹、培養花朵”，那不僅僅是“培養花朵”了，那樹苗、成材之樹甚或垂暮之樹應該都是屬於“園丁”照護的範圍。勾起了興趣，偶查了百科：“園丁是在公園、花園、果園等植物園區內，負責栽培護理園內植物工作的人。”壹下子豁然了，“園內植物”何其繁多，不僅是說品類，還處於不同的成長期，那“把公民教師稱為辛勤的園丁”還是非常適合的，只是現在的“園丁”與楊老師所說的“園丁”有些不同，就如保羅·朗格朗提出的終身教育理念已經讓世人接受，而這再壹次告誡偶“教育者首先是受教育的”。
討論將伴隨偶們壹生，不論是教育者身份還是討論者身份。
教師，不可懈怠。
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